也许是她另有办法，用不着身体去观察，眼睛去发现。
但非常确实的是：
她在这里深思，他们也正在分析。
人生嘛！基本就是空间或时间在人与人之间千丝万缕的相关或是相联，不能完全阻隔、脱离人群或整个社会孤单地独立。
生活，也不可能完全能够等同到每一个熟悉或不熟悉的每一个人，都能一起亲热。哪怕最蛊惑最邪门的，也实现不了共产共妻共吃共喝不劳而获的目的？
63-14【梧桐坡】卷三都大佚事
“你看她怎么样？”医院走出的花道，树木也有公园靓秀的荫郁。
“她不比你美，”念玖瞅了瞅眼前永远美丽的娟妙，又想了想病房里还在陪着叶仟云的荀彩。“但她城市里的那一份气质可能要比你好？”
在他眼里：
城市里的女孩有城市里面的气质，乡野来的少女有乡野的性格。
这在她还是第一次听到，但并没有惊讶得不能明白，因为她也明显地了解：
不同的人群有不同的气概，不同的环境醺陶不同的生存。所有人都具有动物的习性，哪怕真是属于同一个种群、同一个基因，同一个人分别生存在两个不同的环境，就会生成千差万别的气质和本性。
“她是很会打扮的！”这是娟妙对荀彩的第一印象，同时又是对念玖所说荀彩的那一份城市里面的气质比自己要好的肯定。她发现荀彩的美，不是自然所能形容，不是人工所能雕琢，而是双方面最天然杰出的相融。
自从入目的一刹到最终的一眼，她都发现荀彩的超越，远胜过人工也超过天然。
63-15【梧桐坡】卷三都大佚事
在她的眼里，或者心里，一个人的会不会打扮和装饰，确实很可以影响或左右每一个人的观感。
因为仪表礼节，不仅是仪表礼节，而是代表教养、性格本性的修养。
任一个人，在陌生时最先给人的印象，在见面的一刻，那一份身体印象的重要，远远地超逾了很多重要的语言。
“她的确很会打扮。”在这一印象里，这是念玖对娟妙的回答更在一份明确的肯定。
男人看女人，总是比较深刻一些，一般不会肤浅地仅仅停留在表面的那一份追寻。
他有个深入更深入的惊人的发现：一个能被别人誉会打扮、很会打扮的人，只要他、她不是很低俗、恶俗，那么这个人的仪表和修养的修为肯定都已好到了一个惊人的极点，绝不是很种庸俗的涂脂抹粉在脸上开染坊那样精意或随便的粉刷装饰就能展现。
63-16【梧桐坡】卷三都大佚事
一个真正会打扮的人，绝不认为打扮只是穿衣吃饭、涂脂抹粉擦香水那样轻松简单的事情，而是绝对会有另外一种意识，意识到打扮的装饰，也是一门高深的学问。
而且这门学问的高深，可将真实的平庸的每一个普通人成功装饰或开发开荒成另一个具有巨大光彩的成功之人，让他一下子从庸碌的平凡被莫测高深地包装并修养吹嘘成最高深高贵的伟大人群，达到中国曾经的大灾星被包装成大救星的水平。
并在这个水平上，让一个能自我不断修饰的人，不断地与时俱进，将自身的仪表礼节和自我的优良气质性格配合得神奇的天衣无缝。
不包办媒体和舆论，亦挑不出瑕疵，找不到缺点，才是真正会打扮自我修饰修养的人，一个真正会装扮的人。
因为，只有这样一个真正会打扮的人，才能给别人的感觉就是没有缺点。哪怕是放在显微镜下，也发现不了一丝化妆的虚假瑕痕。
否则，在任何情况下都能找得到极大极破的残缺，连一个会打扮、很会装扮的演艺水准都捞不上？又怎么能够被称为伟大的伟人？
白痴不？
对于这，这样的质疑，有毒液包裹的一切，实是一份不容置疑的事实。荀彩既然被他们认为是这样一个会打扮、很会装扮的人，那么她无疑是具备了这么一点。否则，以她的性质，怎么可能会被娟妙和念玖认为，是会打扮、很会打扮的呢？
毕竟，在这样的世界，还没有一个人不会打扮自己、装扮自己、装饰自己、摭掩自己的呢？至于如何装扮好，如何将自己打扮得好些、再好些，装饰得妙些，再妙些，这无论在任何人平庸的装束还是真正意义上的打扮，或者人生，都是一门深奥的、最深奥的学问啊！
在这个迷人的世界上，会有人因打扮自己而改变，会有人因装饰自我而改变，亦会有人因得体的自身修养而改变。
改变，为了改变的改变的方法、方式有很多。
一个人要想改变自己，第一要有使自己具有改变自己的能力，第二要有转变自己自我的实力。
只要拥有了改变自己的能力和实力，就可以使自己时时处处具备在想要改变就能改变的时刻，并每时每刻都能强势地对自己有利或者有益，充分地有利或者有益。
63-17【梧桐坡】卷三都
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