大家的目光，都不由自主地扫过旁边的观礼台上，最高的那个位置——那是神殿特意给陛下和殿下保留的，尤其是殿下的位置，更是做了精心的布置和铺排，用了足够的华丽，足够的诚意，就是为了欢迎他的到来——
“孤今日代父皇出席，请南北双方的尊贵客人入席！”
他的声音，在大理石地面上回荡，传得老远。那是北国人骨子里的一种声音，粗狂，干涩，却是明朗的。这和他的外形，形成了一种鲜明的对照。所有的妇女，正要欢呼，可是，却又不敢——那是一种无形的威严——绝不敢像对嵇阮欢呼一样。
都是美男子！
有些是用来偶像的！
有些，却是只能用来膜拜的！
北国的储君，此时，竟然无人敢于喝彩。
众臣面面相觑。
殿下代表陛下出席？
陛下为什么不亲自出席？
这意味着什么？
尤其，大家都知道，神殿是公开向陛下发出了邀请函的。在神殿的历史上，历次的大祭，从未少过历代皇帝的身影——因为，口耳相传的神话里，历代皇帝，都是受到大神护佑的。
国之大事，在祀与戎。
这句出自《左转》的微言大义，就是说，一国的大事，便是祭祀和征战。唯有这两件，才称得上一等一的要事。所以，很多叛逃的大臣，往往要携带了国内的祭祀组器，作为给对方王者的见面礼。
开幕式3
最着名的是武王伐纣的时候，由于商纣王昏庸无道，残暴不仁，他手下的一名大臣，也就是他的一个叔叔，屡次劝谏无效后，干脆心一横，偷了祭祀祖先的青铜器，投靠了武王。
纣王对此大怒，多次派人追杀，但都无果。
所以，这不仅是指的南朝传统，相比之下，北国等国家，因为文明程度不那么高，对于祭祀，更是看得重要。他们一切，大到战争，小到耕种，都要求神占卜。
如此时候，陛下竟然不曾出席！
难道还有什么比这个更加重要的事情？
诸王心里却各自松一口气，尤其是一些首鼠两端的大臣。他们迫于陛下的压力，不敢太过公开支持大祭司，现在，见到的是倾向于神殿的太子，这是否就说明，陛下已经有了妥协的默契？
陛下真的已经妥协了？
就连大祭司，眼神也一闪，黑瘦的脸上，露出一丝不易察觉的笑容。
就在这时，却见太子带来的大规模的随从，已经拿着华丽的地毯铺开。那是居中的一块高台，当时被保留起来，不知作何用途，只说是陛下指定的。现在，那些人陆陆续续，动作飞快地拿出座椅、打坐的蒲团、一些装饰等，由于人手众多，动作熟练，竟然在很短的时间内，便布置成了一个富丽堂皇的观礼台。
大祭司的面色沉下去。
诸王也纷纷觉得不妙。
尤其是京兆王，他自忖和太子关系亲近，而且事先已经有过沟通。他上前一步，就要跪下，示意太子，去居中的高位坐下。这个时候，一定要把殿下拉向己方。
就在这时，太子却巧妙地转了一个身，恰好避开了他的目光，连他行礼，都来不及了。
所有人都怔住了。
果然，只见太子大步走上居中的高台，居高临下地看着下面。
太子竟然居中而坐！
开幕式4
太子竟然居中而坐！
他选择了中间位置。
既不是大祭司，也不是北武当。
他站在那里，秋风吹起他的明黄色的袍子，隐隐而动，整个人，仿佛一棵树。这是，众人第一次见到这样的太子。
他面上没有一丝一毫的犹豫，嘴角紧紧抿着，十分沉毅。让人完全看不出他内心的想法。甚至他头上的王冠，那十二串的珍珠，都纹丝不动。
如此，便非常酷肖年轻时候的罗迦了。
罗迦十六岁便亲政，执掌大权，行事风格，出手的凌厉，大家都是领教过的。到了太子，性子便有些优柔寡断了，尤其是李玉屏死后，他相当一段时间沉寂在颓废里，任大臣们上门劝说，说什么听什么。
大家都以为大功告成了！
为什么他偏偏站到了中间？
难道还没有完全倾向于神殿么？
随后的大太监，好些人都认得，那是陛下最宠信的高淼。高淼递上去一把剑。
太子将剑举过头顶：“孤奉父皇之命观礼，良辰吉时已到，开始吧！”
声音落地，大祭司的脸色，黑沉得如一片乌云飘过。殿下，他竟然代表陛下出席。虽然他选择的态度是不偏不倚，可是，代表陛下，这本身就是一个倾斜了。
这到底是受到了陛下的威，还是出自他的本意？
对面，通灵道长等却大大地松了一口气。
太子放眼看去，但见对面，尚书陆丽，王肃等人都在，虽然不过是寥寥几人，可是，这些都是北国赫赫有名的杰出人才了。他真没想到，道教，还能有这
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