在这明确的事实面前，乌苏娜只好屈服。“我的天呀！”她轻轻地感叹一声。
“这就是死吗？”她不由得开始念祷文，这是一篇毫无联系的长祷文，持续了两天
多，直到星期二终于变成了杂乱无章的呓语：有向上帝的呼吁，也有殷切的教诲：
要消灭红蚂蚁啦，否则房子就会轰隆一声倒塌；别让雷麦黛丝圣像前的神灯灭掉啦
，别让布恩蒂亚家的任何一个人娶亲戚作妻子啦，不然生出的儿女会有一条猪尾巴
。奥雷连诺第二总想利用她的呓语状态探出金子藏放的地方，可是他的一次次纠缠
都无收获。“等主人回来以后，”乌苏娜说，”上帝会启示他，让他找到财宝的。
”圣索菲娅·德拉佩德确信乌苏娜随时都可能与世长辞，因为这几天自然界出现了
一些不可理解的现象：玫瑰花忽然散发出阵阵苦艾味儿；圣索菲娅·德拉佩德不小
心碰倒一只南瓜形碟子，碟子里撒落下来的菜豆种子在地板上组成一幅精确的海星
几何图；有一天夜里，天空中骤然掠过一长串橙黄s的小光盘。
果然，在那稣蒙难周的星期四清早，乌苏娜去世了。在乌苏娜最后一次想靠家
人帮助计算她究竟活了多少岁时——当时香蕉公司还在，——她就算过自己不小于
一百一十五岁，但也不大于一百二十二岁。最后她被安放在一口小小的棺材里，棺
材尺寸只比奥雷连诺·布恩蒂亚睡过的摇篮稍大一点儿。参加葬礼的人寥寥无几，
一则是许多人都已忘记了乌苏娜，二则是天气发疯似的热——那天晌午热得那么厉
害，竟使鸟儿都迷失了方向：有的象一颗颗子弹飞快地钻进屋里，有的穿过窗上的
铁丝网，死在一间间卧室里。
最初，人们都认为鸟是死于瘟疫的。家庭主妇们忙拿出全身的劲儿，清扫房间
里的死鸟——午休的时候鸟死得特别多：男人们则一车一车地把死鸟扔下河去。在
明朗的基督复活节那一天，百岁神父安东尼奥·伊萨贝尔忽然在讲台上宣告说，他
昨天夜里曾亲眼看见一个流浪的犹太人把瘟疫传到了鸟身上，他把流浪的犹太人描
绘成一个公山羊和女异教徒的杂种，一个面目可憎的怪物，他的气息能使空气变得
滚烫，他的出现能使年轻女人身怀怪胎。这些启示x的说教，并没有多少人当真，
因为整个市镇的人都已确信，这位教区牧师由于年老变成了疯子。可是星期二清晨
，一个妇女拼命的喊声把左邻右舍都惊醒起来——她发现了一些分成两瓣的爪印，
这些爪印既清晰又鲜明，不知是属于哪一种两足动物的，凡是看到它们的人，谁也
不怀疑它们是神父描绘的那种可怕的怪物留下的。于是每一家的院子里都设置了陷
阱，没过多少r子，神秘的外来者就被逮住了，在乌苏娜死后两星期的一天半夜里
，隔壁院子突然传来一阵吓人的恸哭声，犹如一头小公牛的哞哞叫声，吵醒了佩特
娜·柯特和奥雷连诺第二。他俩连忙跑出去看到底发生了什么事，只见一群男人已
把怪物从原先c在d底、用于树叶遮住的尖桩上拖了下来，怪物再也不会叫了。它
象一头大公牛那样吊挂着，尽管它的身材并没超过一个未成年的小孩子；伤口流着
粘乎乎的绿血，全身都是爬满壁虱的粗毛和疥癣。跟神父看见的那个怪物不同的是
，它的身体有些部分象人；但与其说它象人，还不如说它更象孱弱的天使；它有一
双g净纤细的手，一对眼睛又大又朦胧，两个肩胛上伤痕累累、长着老茧的部分—
—显然是樵夫用斧头砍断的一对翅膀的残余。为了使大家都能看到这个怪物，人们
又把尸体倒挂在广场的一棵杏树上。等它开始腐烂时，就点起一堆火把它烧掉了，
因为无法肯定：这个败类如果是个动物，就该扔到河里，如果是个基督徒，理应享
受棺葬。就这样，人们依然不清楚鸟儿是否真的死在它手里；不过，正象神父所预
言的，从此没有一个新娘不身怀怪胎，炎热也始终不见减退。
年底，雷贝卡相继去世。三天前她就把自己锁在卧室里，跟随她多年的女仆阿
金尼达不得不向当局提出破门的请求。门一打开，只见雷贝卡歪着由于生癣而秃了
顶的脑袋，躺在自己那张孤零零的床上，象小虾似地蜷缩着身子，嘴里还含着自己
的一只大拇指。奥雷连诺第二独自承担了安葬事宜，他想把她的屋子整修一下，卖
掉它。无奈这间屋子里渗透了毁灭的气息：油漆刚一涂上墙壁，就又剥落下来，用
厚厚的一层石灰水也无法阻挡；杂草冒出了地面；房柱在闷热的常春藤包围中一根
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