你就应该或者说活该被装进麻袋投进枯井；必须推翻它，打倒它，消灭它，而不需
要再和它讲什么条件；她现在才能切迫地理解义无反顾和视死如归这两个成语的生
动之处。
黄先生隔了好久才第二次与她接头。在这段时间隔里，她几乎天天都担心黄先
生也被装进麻袋摞人古城某一眼枯井，这个创造过鼎盛辉煌的历史的古城，现在保
存着一圈残破不堪却基本完整的城墙，数以百计的小巷道和逐年增多的枯g了的井，
为古城的当权者杀戮一切反对派提供发方便，既节约了子弹又不留下血迹，自然不
会给古城居民以至整个社会造成当局残忍的印象。黄先生这次来更显得心沉重：
“党组织这回遭到的破坏是太惨重了。”白灵忍不住溢出泪来：“你好久不来，我
瞎想着……你大概也给……摞进枯井……”黄先生苦笑一下：“这很难避免。我现
在给腰里勒着一条红丝带，将来胜利了，你们挖掏同志们的尸骨时，可以辨认出我
来。”白灵破涕笑了：“我用丝绸剪一只白鹿缝到衬衫上，你将来也好辨出我……”
黄先生随后就指派她到滋水县来给郝县长送信……
大蛋黄似的太y觉落到白鹿原西边的原坡下去了，滋水川道里呈现一种不见y
光的清亮，水气和暮霭便悄然从河川弥漫起来。白鹿！一只雪白的小鹿的原坡支离
破碎的沟壑峁梁上跃闪了一下，白灵沉浸在浮想联翩之中………
她进入教会女子学校第一次听到一个陌生的名字——上帝时，就同时想起了白
鹿。上帝其实就是白鹿，妈妈的白鹿。nn坐在炕上，头顶的木楼上挂着一撮淡褐
s的麻丝丝。nn抽下一根麻丝子加进手中正在拧着绳子里，左手提起那只小拨架，
右手使劲一拨，紫红溜光的枣木拨架儿啪啦啦啦转成一个圆圈，nn就讲起她的白
鹿来。那是一只连鹿角都是白s的鹿，白得像雪，蹦着跳着，又像是飞着飘着，黄
s的麦苗眨眼变成绿油油的壮苗了。浑水变成清水了； 跛子不跛，瞎子眼亮了，秃
子长出黑溜溜的头发了，丑女子变得桃花骨朵一样水灵好看了……她冷不丁问nn：
白鹿是大脚还是小脚？白鹿她妈给白鹿缠不缠脚？白鹿脚给缠住了蹦不起来飞不起
来咋办？nn的嘴就努得像一颗g枣，禁斥她不许乱说乱问……
教会女子学校的先生像是一个模子铸出来的，一律的女人，一律的穿着，连行
为举止说话腔调都是一律的，只有模样的宽窄胖瘦黑白的差异；脸上的表情却同样
是一律的，没有大悲大喜，没有慷慨激越，没有软溃无力，更没有暴戾烦躁，永远
都是不恼不怒，不喜不悲，不急不躁，不爱不恨，不忧不虑的平和神s。经过多年
训育的高年级女生也就修炼成这份习x的德行。古城的各级行政官员军职官长和商
贾大亨等等上流社会的人们，都喜愿到这所女子学校来选择夫人或纳一个小妾，古
城的市民争相把女儿送到这所学校就读的用心是不言而喻的，一夜之间就可能成某
个军政要员的老岳丈。
皮匠姑父和二姑在两个表姐身上也押着这注宝。大表姐嫁了个连长，婚后不到
一月开拔到汉中。半年后，大表姐忍不住寂寞，翻山越岭赶到汉中去寻夫，那连长
已经有一个皮肤细腻的水乡女子r陪夜伴。大表姐打了闹了，抓破了连长的脸和那
女子
的下身，随后就再也找不着那俩人的踪影了。她没有回家的路费，几乎在汉中
沦为乞丐，后来被一位茶叶铺子的掌柜发现。听她口音是关中人，就把把她引进铺
子里询问身世。掌柜本是关中人在汉中落脚做小买卖，死了女人不愿意再娶一个汉
中女人，主要是听不顺汉中人那种g涩的发音。大表姐就落脚为茶叶铺掌柜的续弦
妻子。他比她大整整二十岁，正当中年，倒是知道体贴她疼她，只是经济实力并不
比姑父的皮货铺子强多少。
二表姐嫁给一位报馆文人，权势说不上，薪金也不高，r子倒过得还算安宁。
那位文人既不能替老岳丈的皮货生意扩张开拓，也没有能力孝顺贵重礼品，却把皮
匠丈人的苦楚编成歌谣在自己的报纸上刊登出来：皮匠苦皮匠苦，年头g到腊月二
十五。麻绳勒得手腕断，锥子穿皮刺破手。双手破裂炸千口，满身腥膻……这是他
第一次拜竭老丈人时在皮货铺子的真切体验的感受。他被各种兽皮散发的腥膻味儿
熏得头晕恶心，尤其在饭桌上看见岳丈捉筷子的手又加剧了这种感觉。那手背上手
腕上被
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