死：如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。死含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、没有余地、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、寂静等含义。
墓：也称“库”, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。墓含有包容、收藏、埋藏、关闭、存放、管制、包含、陷阱、不自由、受管束、隐藏、围拦、仓库、昏沉、糊涂、黑暗、不畅通等含义。
绝：人形体绝灭化归为土；万物前气已绝, 后继之气还未到来，在地中未有其象。绝含有绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、失望、心灰意冷、无情、冷酷、不通融、消失、无影无踪、把事做绝、把话说绝之含义。
胎：人受父母之气结聚成胎；天地气交之际,气来受胎。胎含有怀胎、酝酿、打算、计划、形成、天生、本性、幼稚等含义。
养：像人养胎于母腹之中, 之后出生, 是指万物在地中成形, 继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。养含有寄托、收养、休养、疗养、营养、滋养、过继、培养、养育、扶持等含义。
“寄生十二宫”的现象比较形象地反映了宇宙万物生生死死、循环往复、永无休止以至无穷的自然状态与规律，它体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想。
五行寄生十二宫的对应月份等情况列表如下：
第节 十二建星
建除十二星也叫十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。其中除危定执为黄道、成收开闭为黑道。
建就是每月的月建。建就是旺的意思。
正月
二 月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一
十二
地支
巳
酉
丑
比如现在是酉月，建就加在酉上，除加戌上，依此类推……
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭
十二建星的含义：
1、 建：建设、建立，用时上起建
2、 除：除去
3、 满：满足、满意
4、 平：摆平、死神
5、 定：死气、安定
6、 执：执使、执行
7、 破：破坏
8、 危：显眼、居高临下
9、 成：成事、天医
10、 收：收获、猎取
11、 开：公开、建设、生气
12、 闭：关闭
第节 十二月将
十二月将：也叫太阳过宫，
亥为登明正月将、戌为河魁二月将、酉是从魁三月将
申是传送四月将、未是小吉五月将、午是胜光六月将
巳是太乙七月将、辰是天罡八月将、卯是太冲九月将
寅是功曹十月将、丑是大吉十一月将、子是神后十二月将
雨水后用亥（登明）、春分后用戌（河魁）
谷雨后用酉（从魁）、小满后用申（传送）
夏至后用未（小吉）、大暑后用午（胜光）
处暑后用巳（太乙）、秋分后用辰（天罡）
霜降后用卯（太冲）、小雪后用寅（功曹）
冬至后用丑（大吉）、大寒后用子（神后）
第九节 十二神将
一、十二神将：
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后
排盘时写：贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后
二、十二神对应的地支：
神将
贵人
螣蛇
朱雀
勾陈
青龙
天空
白虎
太常
玄武
太阴
天后
地支
卯
申
亥
第十节 易学的四大理论
一、万象系统论
现代科学研究表明：世界万象（物象、意象）或万事万物都是以系统的形式存在的，无论是场，还是基本粒子都有系统的特征：系统的元素、部分和整体，结构和功能，竞争和协同。无序和有序。有渐变和突变规律等都适合于万事万物，系统性是万事万物的本质特性。
二、万象相干论
系统与系统之间，万事万物之间，总是相互联系、相互作用的。就是所谓的相干。世界上无论天象、物象、地象、人象、意象、万事万物都处于一种相干作用之中。整个宇宙实际是“牵一发而动全身”
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