４６- ５o楼：仓储及行政管理
附录c：
「一份关于『美味凯特』对会学和心理学的影响之声明」
（原文来自于「美味凯特」５o周年庆典的演讲，于新纪元２２９年，６月
１１日）
作者：埃德蒙？米利甘（edlllln），律师，
公关活动部门副总裁，任职于「美味凯特」公司
否认「美味凯特」的存在是不可能的，许多新兴的餐饮机构也组织了类似的
生产线，这对于我们所生活在其中的会产生了深远的影响，尽管这是我个人的
观点，但是这样的影响几乎最终都是正面的效果，而非负面的影响，我会这样说，
不仅是因为我的职责必须让「美味凯特」为普罗大众所接受，同时也是因为它显
然是毫无疑问的绝对真理。
从我们现代进步的观点而言，很难理解我们的祖先在几百年前，以幼稚的敬
畏心态来维持全人类的生命，如此不成熟的想法，当然注定是被当成极端荒谬的，
这是一个奇怪的事实。
虽然你可能会觉得这样的说法是历史学家们的夸示，但那时的会是如此注
重生命的神圣不可侵犯性以及他们对于死亡的恐惧，它限制了死亡的选择方式，
注定让成千上万没有任何痊愈希望的绝症患者，在极其痛苦之中死去，安乐死的
慈悲选项是被禁止的，他们不计一切代价也要守护生命，无论多少被迫活着的人
希望自己的生命能获得解放，这是一个非常可怕的状态，只要你想象一下这些人
们甚至还缺少一些我们如今最宝贵的医疗技术！
你们一定认为我在说谎，但这是真实的，人们实际上彼此斗殴、谋杀，只为
了取得受精卵！
所有人都在他们的母亲怀胎受孕的那一刻起，被期许无论在何等可怕的情况
下都要活得越久越好，直到在昏迷的状态下，科技再也无法支撑他们的性命为止。
但是，我们可以用更加理智的方式来看待我们的世界，如今安乐死与早期流
产的道德性与法性都已获得解决，我们可以看见一个更加美好的世界，我们没
有任何一个人拥有选择生命的机会，我们没有任何一人被要求出生，但是如今我
们拥有选择维持生命的权力，就如同当我们不再对生命感到兴趣时，我们也不能
否认选择死亡的权力。
尽管如此，在今日的会之中，这是一个非常具有争议的问题。
「美味凯特」从成立之初就是个饱受争议的企业，至今仍然持续是激进的宗
教团体以及其它极端保守派的抗议者的攻击目标，这些人否认我们的会公民拥
有自愿死亡的权力，这些人企图迫使我们的生命满足他们自己的标准。
「美味凯特」赋予会中的死亡寻求者数不清的好处，透过「美味凯特」的
组织，真心的人们能够选择死亡，而不会造成他们家人的尴尬，他们可以在处理
的过程中，以愉悦的、无痛的、和荣誉的方式结束他们的性命。
他们可以为他们的人类同胞一份服务，同时赋予他们的家人金钱的报酬。
总之，「美味凯特」采用所有最好的方式来终结一个人的性命。
那些抗议者无法理解的是，人们会采取不只一种的方式自杀，这些激进份子
本身却宁愿回到枪伤、一氧化碳中毒、安眠药的时代。
他们宁见看见那些不满足的尸体躺在街头或是营养给寄生虫。
他们宁愿在这些不幸的灵魂的家人身上加载屈辱和心理负担。
他们迫使人类去做他们所知的最残酷和有辱人格的可能方式。
怎么会有人将这些人与「美味凯特」的人性化处理程序相提并论呢？
在「美味凯特」之中没有人会受到伤害，每个人的利益都会增加。
首先，那些无私的人，将以荣誉的方式奉献自己的生命，他们的家人将能获
得财富，而且避免造成家族的蒙羞。
自杀的人们身上多余的肉，将会回收再利用，做成营养丰富和令人高度享受
的食品。
而且，当然会让「美味凯特」成为一间蓬勃发展的公司。
如果那些抗议者希望避免受到「美味凯特」的荼毒的话，他们所需要做的就
是拒绝购买本公司的餐点，不然就是接受那些申请成为可食用职员的人们的自由。
别人自愿放弃生命可与他们一点关系都没有，「美味凯特」的可食用职员有
许多不同的理由来争取这份工作，有些人单纯对于生命，以及生命将会带来的许
多相关苦痛感到厌恶；
有些人向往死亡所的永恒的安息以及责任的释放；
有些人厌倦徒劳无功、庸庸碌碌的生命；
还
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