这个要自己晓得调配，万一气机到了上庭，到了头顶怎 么办？譬如有些人说，哎呀，头顶像裂开一样，尤其修密宗 的人，修颇哇法的，一天到晚头顶发胀，要裂开似的，下一 步怎么办他就不知道了，因为“占候定吉凶”不知道。你光 在上庭守，守久了血压会高，所以最后都是脑溢血而死。修 道、修密的我见得多了，不是死在脑溢血，就是死在心脏 病。因为气脉的变化到了某一步时，问题都出在这个火候。 不知道火候，你自然会跟着气脉的象征，跟那个感觉跑的。 佛法就螅明，说色受想行识是五受阴，受阴离不开感受，都 ｜?82 ｜ … 是依他起。你的气脉在那里动，你的感觉自己都晓得，可是 你那一点感觉空不掉，而被受y牵着走，就是依他起。所以 要了解受即是空，空即是受，受不异空，空不异受。但是你 做不到啊！能空掉才可以，所以这个时候要知道“占候定吉 凶，，。
当你知道征候已到，y极上了头顶，赶快要入y境。y 极y生，现在需要y了，纯y境界，这一y是多需要啊！所 以修道要懂这个道理，这个时候就不要再用功了，你赶快睡 觉去吧，赶快想办法走入y境。所以说“发号顺节令，勿失 爻动时”，爻动就是卦变，一个卦一个现象，六爻就有六个 步骤，每一个步骤都有变化，卦就变了。譬如乾卦六爻，y 到了极点，y极y生，下面一爻由y变y，乾卦变成天风妮 卦。也就是说你气机真到顶的时候，一身精气充沛，顶门都 在跳动，你赶快需要进人天风妮（！）；就是“一y来复”， 不是“一y来复”！
第二次再一变，卦又变了。第二次变有两种变法：第二 爻y变y，这个叫天山遯（義），这个时候人就昏昏迷迷要 睡觉去了，这个“遯”不是睡觉，是进入混沌状态了，这是 一种变法。还有一种变法，第一爻还是y爻，第二爻变y， 上卦还是乾，下卦“离中虚”变成离卦了，离属火，六爻卦 变成为天火同人（圓〉。假使我们打坐做工夫，上面脑子一 念不生乾卦，下面整个身体在佛学叫做得暖，道家叫做y 火，就是离卦，表示工夫到了。
拿得起放得下
你们看过《七真传》的都知道，那个刘长生在妓女馆做 工夫，达摩祖师来看他，他也晓得达摩是来度他的，也不说 穿，只像平常一样，叫了一个妓女来，茶壶盛冷水放肚子 上，一边跟达摩祖师谈话。不久水开了，冲茶给他喝。达摩 祖师喝了这个茶说：“好！你可以在这里修道。”他虽然在这 里“火里生莲”，并没有败道，没有漏气，没有漏丹，y气 还是那么充足，这个是天火同人卦，在佛学就是得暖。所以 要晓得这样变，叫做“勿失爻动时”。工夫境界到哪一步； 你就晓得该用哪一个法门，所以八万四千法门都要懂啊！修 道那么简单吗？佛法说菩萨要通五明：内明、医方明、工巧 明、因明、声明都要通。修神仙丹道也是一样，要天文、地 理、人事、yy术数、兵、农什么都要懂。所以说，“未有 神仙不读书”。但是一般学佛修道的人，嘿！都是八个字 一一 “得少为足，闭屋称王”，这怎么行啊！所以“勿失爻 动时”，这一句话很重要。
“上观河图文，下察地形流。中稽于人心，参合考三 才。”你看这个道家的祖师魏伯y，火龙真人，他这部千古 丹经要多少学问才能写成？ “上观河图文”，?
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