所以他下面说，“鬼物见形象，梦寐感慨之”，鬼神硬现 形给你看，做梦也会有灵感。有些人修到耳报神，就是杨柳 神，把雷打过的杨柳树，拿来刻一个三寸小人，修成功以 后，这个小人什么事情都报给你，比那个卫星接收的信息还 要准确，就是这一类的旁门左道。 4还有一个“默朝上帝”，也是一个法门，这个就很严重 了，是我们上古就有的。跪在那里祷告，祷告姿势同现在西 方天主教、基督教的一样，也有密宗的手印。所以讲到人类 文化很有意思，天主教祷告也拿一个类似朝笏一样的东西。 朝笏是古代上朝见皇帝手里拿的，竹板那么长。古代为什么 上朝用这个呢？你看唱戏那个大臣，见皇帝时端着朝笏，当 年没有笔记本，朝笏后面就是自己记事的。一方面表示恭 敬，对皇帝不敢面对，眼睛不斜视，只看到朝笏。实际上向 皇帝报告的事情很多，怕忘记了写在里头，是这个作用。道 家默朝上帝，拜玉皇大帝的时候，也有用朝笏的。佛教则改 了用香斗，像如意一样这样拿着。道家也有这个香斗。
所以这些都失传很可惜啊！那个法国同学，他专门在这 里研究道教，大概把这些资料都收齐了，写成一部法文书。 我们现在讲中国文化，这些都是中国文化，但是大家不知道 啦。前天有一个人问我，要如何为一位八十几岁的上将老前 辈做寿。我说那严重了，礼节繁重。你看“打金枝”那一出
1 戏里头，就是郭子仪做寿所发生的问题，媳妇是公主还不肯 来拜寿。寿辰那一天，郭子仪自己先穿上朝服，面北叩首天 子，然后拜祖宗，再坐上正位，让子孙亲友们朝拜。当寿翁 的，哪怕他活到九十岁，做寿过生r那天，他带领大家统统 跪着，先拜了天地祖宗父母，才转来坐在那个位置上，受大 家的祝寿礼拜。外客来拜寿他赶快避开，要子孙接待，外客 只好对这个空位叩头，子孙要还礼。这些都是中国文化，多 读书多研究，你就晓得古礼在什么地方。有的书上也没有， 幸而当年小的时候看到家里老前辈做寿，影子还看到一点。
脱商正道的修行
“心欢意喜悦，自谓必延期。遽以夭命死，腐露其形 骸”，他说修这些旁门左道的人，自己以为在修道，心里高 兴得很，认为必定得到启发，会长生不老了，结果都是突然 死掉，遽然夭命。以我所晓得的，几十年来看到修道学佛的 人，或心脏病突发、高血压，严重一点脑神经分裂，都死在 这几种病上。除非禅定工夫很高的，预先晓得自己何时会 死，那是很少很少的。其实有些乡下人，一个大字不认识的 愚夫愚妇，规规矩矩念佛的人，那些人倒是善男子善女人， 有时候倒还能够做到预知时至。你们诸位真正想成佛当神仙 的，只有一个法门，就是笨、老实、一门深人。
“举措辄有违，悖逆失枢机”，他说这些旁门左道的行为 举动，是违背正道的，悖逆正路，失掉了中心思想，“枢机” 就是中枢的意思。“诸术甚众多”，旁门左道的方法太多了， “千条有万余”，有一千条一万种之多。“前却违黄老”，以道 ｜112｜ 一
家来讲，前面违背了黄帝老子之道，“曲折戻九都”，弯弯曲 曲，怪庚乖张，走弯路。“九都”是幽冥九都，是下地狱的 路，越走越暗。“明者省厥旨”，高明的人要懂得真正修道的 宗旨在哪里，道究竟怎么修，“旷然知所由”，先要认识什么 不是道，找一个真正的道，一条清净的大路，才晓得怎样去 修道。
今天简单把这一篇报告完了，下一章讲伏食，开始魏真 人所谓的正道，就是正统道家。伏食是吃一粒长生不老之 药，药就在我们自己那里。他告诉我们怎么样吃这个长生不 老之药，这个才是“正道”。
伏食是什么 金丹与命功
两弦合体章第九
青龙白虎玄武朱雀 半斤：八两
伏食是什么
下面第九章开始至第十五章，都是讲“伏食”，后世有 些道书把这个“伏”字，写成“服”，也对。原始这个“伏” 字，
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